29 апреля в Сретенской обители, в день Радоницы, традиционно отслужили Литургию и панихиду в храме, литию – на погосте. Милостью Божьей, помолились за почивших монастырских сестер и всех православных христиан.
Радоница (от слова «радость») – это особый православный день поминовения усопших, который отмечается во вторник на второй неделе после Пасхи (Фомина неделя, или Антипасха). Название связано с радостью Воскресения Христова, ведь в этот день верующие не просто скорбят об умерших, а делятся с ними пасхальной радостью, веруя в жизнь вечную. Христос говорит, что «Бог не есть Бог мертвых, но живых» (Мф. 22:32), значит, души пребывают перед Ним. В Священном Писании нет прямого упоминания о Радонице (это поздняя церковная традиция), но есть важные места, касающиеся смерти, воскресения и поминовения усопших.
• «Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения» (Ин. 5:28–29).
• «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек» (Ин. 11:25–26) (Слова Христа о Лазаре)
• «Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших… Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним» (1 Фес. 4:13–18)
• «Так и при воскресении мертвых… сеется в тлении, восстает в нетлении» (1 Кор. 15:42–44)
Радоница напоминает, что «смерть – не конец» (Ин. 11:25), а переход в вечность, и у верующих есть надежда на встречу с близкими в Царствии Божием.
Радоница (от слова «радость») – это особый православный день поминовения усопших, который отмечается во вторник на второй неделе после Пасхи (Фомина неделя, или Антипасха). Название связано с радостью Воскресения Христова, ведь в этот день верующие не просто скорбят об умерших, а делятся с ними пасхальной радостью, веруя в жизнь вечную. Христос говорит, что «Бог не есть Бог мертвых, но живых» (Мф. 22:32), значит, души пребывают перед Ним. В Священном Писании нет прямого упоминания о Радонице (это поздняя церковная традиция), но есть важные места, касающиеся смерти, воскресения и поминовения усопших.
• «Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения» (Ин. 5:28–29).
• «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек» (Ин. 11:25–26) (Слова Христа о Лазаре)
• «Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших… Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним» (1 Фес. 4:13–18)
• «Так и при воскресении мертвых… сеется в тлении, восстает в нетлении» (1 Кор. 15:42–44)
Радоница напоминает, что «смерть – не конец» (Ин. 11:25), а переход в вечность, и у верующих есть надежда на встречу с близкими в Царствии Божием.
