Собрание икон в музее монастыря «Святые правители Руси» пополнилось новыми образами святых князей

Виталий Павлович Антонов-Дружинин в 2008 году передал в дар обители собрание 55 икон святых князей. Узнав об издании книги и проведении Фестиваля «Святость как основа Единства!», Виталий Павлович передал еще 8 недостающих икон из этой коллекции. Мы получили их перед проведением Фестиваля. Сейчас собрание икон насчитывает 63 образа и более 100 ликов князей, прославленных в лике святых. К сожалению Виталий Павлович не смог посетить Фестиваль, но направил нам приветственное слово для участников Фестиваля. Делимся со всеми вами:

Дорогие братья и сестры, достопочтенная матушка игумения Ника!

Сегодня — знаменательный день. Выходом в свет книги «Святые правители Руси. Жития» завершён труд по созданию единственной в мире коллекции икон — Собор свв. Князей в земле Российской прославленных. Книга эта является подлинным очерком истории Святой Руси.

А началось делание сие в 2002 году, когда ко мне обратилась, художник-иконописец Елена Иванычева (Георгиаду, ныне проживает в историческом центре возникновения Христианства — на Богоспасаемом острове Кипр) с предложением создать иконописный пантеон всех Русских святых князей. Так появилось собрание икон, хранящееся ныне в Сретенской обители.

По постигшей меня немощи телесной, не могу присутствовать сегодня на празднике. Значит, послушайте то, что сказал бы вам, была бы на то воля Божия, и был бы я с вами.

Александр Сергеевич Пушкин, восхваляя Петра I, возможно не особенно задумываясь над сутью, написал:

«Природой здесь нам суждено

В Европу прорубить окно"

(Медный Всадник. Петербургская повесть)

Собственно то, что сделал Пётр — было не окно, а маленькая форточка, деяния же великого реформатора, со временем, стали изображаться в пошленьких водевилях.

Ярослав Мудрый, прославленный Определением Архиерейского собора Русской православной церкви от 3 февраля 2016 года, когда было установлено общецерковное почитание благоверного князя, женатый на дочери Шведского Короля Ингигерде (ныне св. Блгв. княгине Анне Новгородской) через династические браки своих детей, был связан со многими Королевскими Домами средневековой Европы XI века.

На мече, жившего в XII веке, Князя Всеволода (ныне св. Блгв. князя Всеволода Псковского, Новгородского) был рыцарский девиз (написанный на латыни!) — «Чести моей никому не отдам». (К вопросу, а было ли рыцарство/рыцарские обычаи/рыцарские традиции на Руси в Высоком Средневековье?).

Ростислав — св. Блгв. великий князь Киевский и Смоленский, в начале XII века понимал «опасность, которую таила в себе идея русской автокефалии <…> в условиях раздробленности Руси [к которой, во многом, привела мудрая политика св. Ярослава Владимировича]». Весьма почитаемый в сталинском СССР — внук по женской линии (если Гита Уэсская была его матерью) последнего англосаксонского короля Англии Гарольда II Годвинсона, (по бабушке) грек — Юрий Долгорукий придерживался «византийской ориентации». Но в 1157 году «началась церковная смута» — на Руси церковными делами управляли два митрополита (как потом — в время Великой смуты — на Руси было два патриарха).

Результаты не заставили себя долго ждать. 8 марта 1169 года, Мстислав — внук Юрия Долгорукого (сын св. Блгв. князя Андрея Боголюбского) … сжёг стольный град своего деда Киев. В 1236 году Батый разрушил Ростов и Ярославль — началось, предсказанное святой преподобной княгиней Евфросинией Суздальской, нашествие «татар на Русь. В 1238 году несметные полчища татаро-монголов <…> напали на Русское государство».

Произошёл Великий Разворот Святой Руси на Восток.

В этом историческом процессе видная роль принадлежала святому Блгв. князю Александру Невскому (1220/1221 — 1263 гг.) — побившему в 1240 году шведов «под командованием ярла Биргера» и в 1242 году рыцарей-крестоносцев Тевтонского ордена «на люду Чудского озера». В том же «1242 г. св. Александр Невский со своим отцом Ярославом выехали в Орду». Известно о четырёх поездках (будущего святого) Князя Александра Ярославича в Сарай — столицу Орды — за «ярлыками». (Знаками власти, выдававшимися властителями Орды, русским князьям). Управление Русью осуществлялось из Сарая.

— Погибла Святая Русь?

— Нет!

И об этом прекрасно рассказано в Книге, презентации которой посвящён сегодняшний фестиваль. В 1261 г. произошло великое событие в истории Христианства. По воле Божией «стараниями св. Александра и митрополита Кирилла была учреждена в Сарае, столице Золотой Орды, [православная] епархия». Страшное трагическое для Руси время Ига связано со многими чудесными явлениями священной истории Отечества нашего и привело к прославлению великого сонма святых русских князей. Один из них — великий воин св. Блгв князь Димитрий Донской (1350 — 1389 гг.) — победитель войска Мамаевой Орды 8 сентября 1380 года на Куликовом поле. Честные мощи Благоверного князя обретены 18 августа 2026 года в Московском Кремле. Ковчег с частицей обретённых мощей великого святого воина отправлен в зону специальной военной операции. 8 сентября 2026 года святыня пребывала в храме мемориального комплекса «Саур-Могила» в Донецкой Народной Республике.

Великий Разворот Святой Руси на Восток XIII — XIV веков (практически) положил конец династическим бракам Русских Княжеских Фамилий с представителями Европейских Монархий. Женихи и невесты из мелких постоянно воюющих раздробленных княжеских владений, не пользовались прежним — времён святого Ярослава и его ближайших потомков — спросом. Редкие (малозначительные в историческом плане) брачные союзы русской знати заключались с представителями восточно-европейских правящих домов.

В известной степени возвращением взора Руси на Запад (и Ближний Восток) в XV — XVI веках стал брак Великого Князя Владимирского и Московского Иоанна III Васильевича (1440 — 1505 гг.) с гречанкой Софьей Палеолог — (возможно) племянницей последнего императора Византии Константина XI Палеолога. Иоанн Великий — собиратель земель Русских — прекратил уплату дани хану Большой Орды, (якобы) растоптал ханскую басму и приказал умертвить послов хана. Сын Иоанна III Великого и Софьи Палеолог — Василий III Иоаннович (годы правления 1505 — 1533) — насильно отправив «25 ноября 1525 года» жену Соломонию Сабурову (ныне св. Прп. Софию Суздальскую) в монастырь — заключил второй брак с дочерью князя Василия Львовича из литовского рода Глинских Еленой. «Все Вселенские патриархи осудили поступок великого князя, а патриарх Иерусалимский Марк предсказал рождение от второго брака младенца, который поразит мир своей жестокостью <…>».

Пророчество Иерусалимского патриарха сбылось. 25 августа 1530 года в селе Коломенское под Москвой (говорят, что во время сильнейшей грозы) явился в мир видимый будущий первый венчанный Царь Всея Руси («Учитель», «Учитель!» Сталина) Иоанн IV Васильевич Грозный, которому не нашлось места на воздвигнутом в 1862 году — при Царе-Освободителе Александре II — монументе «Тысячелетие России».

Господь прославил двух сыновей Грозного.

ЦАРСКАЯ ДУМА

Царь, патриарх и бояре

<…>

П, а т р и, а р х

<…>

Простой пастух, уже маститый старец,

И чудную поведал он мне тайну.

«<…>

В глубоком сне, я слышу, детский голос

Мне говорит: — Встань, дедушка, поди

Ты в Углич-град, в собор Преображенья;

Там помолись ты над моей могилкой,

Бог милостив — и я тебя прощу.

— Но кто же ты? — спросил я детский голос.

— Царевич я Димитрий. Царь небесный

Приял меня в лик ангелов своих,

И я теперь великий чудотворец!

<…>"

Так Александр Сергеевич Пушкин в 1825 году написал о св. Блгв. царевиче Димитрии Угличском и Московском в «Борисе Годунове».

Икона с изображением старшего брата (по отцу — Иоанну Грозному) убиенного Царевича Димитрия — св. Царя Феодора I Иоанновича Московского — передана в дар Сретенской обители к открытию настоящего Фестиваля, посвящённого презентации книги «Святые правители Руси. Жития». Надеюсь, что — будет на то воля Божия — и сей святой образ найдёт место во Втором издании этого, поистине, великого исторического труда.

* * *

Товарищ, винтовку держи, не трусь!
Пальнем-ка пулей в Святую Русь —

В кондову́ю,
В избяну́ю,
В толстозадую!

Эх, эх, без креста!

Александр Блок. Двенадцать

— Пальнули…

— Убили Святую Русь?

— Нет.

Ткань святости Руси непрерывна. И дня не прошло — «у Господа <…> и тысяча лет, как один день» (2 Петра 3:8) — при богоборческом режиме в СССР! (1987 год) — канонизирован святой князь затворник Судислав Псковский, Киевский; на рубеже тысячелетий в сонме новомучеников и исповедников наш последний Император Николай II стал в вечности св. царём-страстотерпцем Николаем, прославлена и Императрица Александра Фёдоровна со чадами, и родная сестра Ея Императорскаго Величества — Елисавета (в земной жизни Великая Княгиня Елизавета Фёдоровна); в 2001 году — за год до того, как Елена Иванычева начала писать иконы с изображениями свв. князей — Собор пополнил святой Великий князь Иоанн I Данилович Калита…

Значит, жива Святая Русь!