27 и 28 апреля в монастыре состоялись торжественные богослужения в честь великого двунадесятого праздника – Входа Господня в Иерусалим. Собрались все насельники обители и гости из близлежащих сел, г. Улан-Удэ. На Утрене протоиерей Михаил Литвинов прочел молитву и освятил вербу. В день праздника почти все Причастились Святых Христовых Тайн.
В своей проповеди отец Михаил сердечно поздравил Матушку Нику, сестер обители и всех гостей с праздником. «Господь входит в Иерусалим последний раз, незадолго до Своего распятия, и народ торжественно встречает Его, воздает Ему почести, как Царю: люди бросают свою одежду, срезают ветви деревьев, кричат «Осанна в вышних! Благословен Царь, грядущий во имя Господне!» За день до этого Христос воскрешает мертвого Лазаря четверодневного. Это явное чудо. Люди видят в Нем грядущего Царя, Мессию. Но книжники и фарисеи решают, что Христа нужно убить. Под их влиянием народ, который кричал «Осанна в вышних! Благословен Царь, грядущий во имя Господне!» через несколько дней будет кричать «Распни, распни Его!» Сегодня мы уподобляемся людям Иерусалима. Они срезали пальмовые ветви, а мы встречаем праздник Входа Господня в Иерусалим с ветвями вербы, потому что это первое растение в нашей местности, которое распускается. Встречаем, признавая, что Он есть Мессия, Истинный Сын Божий».
«Великий день Входа Господня в Иерусалим да напомнит нам Его слезы и священный гнев, да не забудем никогда Его горьких слез и слов, обращенных не только к Иерусалиму, но и к каждому из нас! Да поставим целью жизни нашей последование Христу, ибо Сам Он сказал: «Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет» (Ин 12, 26). Последуем же за Христом, идя чрез тесные врата по узкому пути – и упокоимся там, где сияет вечная слава Святой Троицы. Аминь». (свт. Лука (Войно-Ясенецкий))
Общее воскресение прежде Твоея Страсти уверяя,/ из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже./ Темже и мы, яко отроцы победы знамения носяще,/Тебе Победителю смерти вопием:/ осанна в вышних,// благословен Грядый во имя Господне.
В своей проповеди отец Михаил сердечно поздравил Матушку Нику, сестер обители и всех гостей с праздником. «Господь входит в Иерусалим последний раз, незадолго до Своего распятия, и народ торжественно встречает Его, воздает Ему почести, как Царю: люди бросают свою одежду, срезают ветви деревьев, кричат «Осанна в вышних! Благословен Царь, грядущий во имя Господне!» За день до этого Христос воскрешает мертвого Лазаря четверодневного. Это явное чудо. Люди видят в Нем грядущего Царя, Мессию. Но книжники и фарисеи решают, что Христа нужно убить. Под их влиянием народ, который кричал «Осанна в вышних! Благословен Царь, грядущий во имя Господне!» через несколько дней будет кричать «Распни, распни Его!» Сегодня мы уподобляемся людям Иерусалима. Они срезали пальмовые ветви, а мы встречаем праздник Входа Господня в Иерусалим с ветвями вербы, потому что это первое растение в нашей местности, которое распускается. Встречаем, признавая, что Он есть Мессия, Истинный Сын Божий».
«Великий день Входа Господня в Иерусалим да напомнит нам Его слезы и священный гнев, да не забудем никогда Его горьких слез и слов, обращенных не только к Иерусалиму, но и к каждому из нас! Да поставим целью жизни нашей последование Христу, ибо Сам Он сказал: «Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет» (Ин 12, 26). Последуем же за Христом, идя чрез тесные врата по узкому пути – и упокоимся там, где сияет вечная слава Святой Троицы. Аминь». (свт. Лука (Войно-Ясенецкий))
Общее воскресение прежде Твоея Страсти уверяя,/ из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже./ Темже и мы, яко отроцы победы знамения носяще,/Тебе Победителю смерти вопием:/ осанна в вышних,// благословен Грядый во имя Господне.
